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#1: 孙中山可以推翻封建,但是不可以推翻集权

Posted on 2012-09-08 16:05:16 by 读课外书要读大师的原著

君子闻义则悦,小人闻利则悦。现在我就来讲一讲我认为的义:清朝是满人,而且腐败积弱,处处防范汉族强大昌盛,汉族文化节节倒退。在鸦片战争之后,诸国各种文化入侵中国,满清又没有抓住机会,彻底让中国在科技文化上强大起来,连邻国日本在教育上专制,法制上民主都学不了。如此堕落的政府,孙中山义无返顾前后十一次的推翻它,无可厚非。但是,中山先生没有解决的问题是,如何定位中国人的气节文化,也许是受皇权迫害之深,他完全否定了皇权,提出了五权,失误的照搬美国的政体,认为亚洲人也能适应欧洲人的文化。令他意外的是,中国对西方来的猛药不适应,造成几十年的军阀割据,战争频繁,生灵涂炭。战后退于一隅的台湾人没有学会欧美的民主精神,反而学到了一点日本的武士道精神,台湾已经分裂为两半,一边是新中国人,一边是新日本人,而且两边对中日的传统文化的认识都不是很深刻。武士道最终是为天皇捐躯,台湾的新日本人,只能为日本的天皇献身了,要怪只能怪中国没有皇帝,台湾的新日本人想向皇帝效忠,也找不到皇帝来效忠。孙中山说的:“革命尚未成功。”革命就是把符合我们民族根性的文化统统去掉,移植能够使我们异化越走越远的新文化,最后我们面目全非,自己也未必认得自己。我们的民族文化讲的就是要效忠,就是要讲集权,只有集权才能团结国人,办大事。因此,历史和文化的选择,选择了共产党当政。


古代的文化“礼之用,和为贵。知和而和,不以礼节之,亦不可行也”,现代文化交往必定骂人讲粗口,不讲粗口者,不是现代流行的礼仪。
“信近于义,言可复也。”现代废话非常多,无意义,无正义,根本就不能重复。
“不患人之不己知,患不知人 ”现代人从来不会去体会别人,而是滔滔不绝地说自己的难处和想法。
“君子周而不比,小人比而不周”现代人没有什么忠诚观念,来是聚集在一起商量怎么赚钱。
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”现代人有些也很礼貌,但是缺乏一种怜民生之多艰的仁的品质,所以礼貌和音乐都是假仁假义。
“君子无所争”现代人为争伴侣为争金钱地位争破了头。
“事君尽礼,人以为谄也。”现代人以为拍马屁都是很恶心的事情。
“唯仁者,能好人,能恶人。”现代人很多恶人好人的,但是他们却不是仁者,没有好人恶人的根基。
“不患无位,患所以立”现代人总是贪图官位,而不是想自己有没有立身才学。
“君子喻于义,小人喻于利。”现代人没有钱的事情不做,处处从自己的利益考虑,从来没有想过做事的方法和义理,没有为国家和民族的前途思考过,中国人30岁以上是找不到工作的,他们从来不会关心,他们只关心自己家能不能开饭,其他人家能不能开饭他们从来不关心。
“不以物喜,不以己悲,进亦忧,退亦忧。然则何时而乐焉,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”现代人以小礼物而欢喜,以自己遭遇而悲哀,一天到晚只想寻找到快乐,从来没有忧过国忧过民。

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百度搜索“哲学家精神共产主义”,本人十年时间完成的万言书,竟然证明了共产主义,证明了党和军的合理性合法性,对世界人民信仰中国之信仰有举足轻重的作用。


※ 来源:・水木社区

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#2: Re: 『老子』不知所云的五句

Posted on 2012-09-09 08:59:43 by dongyue


【 在 baling 的大作中提到: 】
: 别扯淡,这里头哪有多余的字,很通畅的句子。
:
但看这几句,意思还是很通常的。

放回全文中,就不是这个感觉了。
傻孩子,别乱扣帽子。
--

※ 来源:・水木社区 http://newsmth.net・

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#3: Re: 『老子』不知所云的五句

Posted on 2012-09-09 09:39:46 by 巴陵--求清华食堂饭卡,欢迎支援!


不想跟你扯淡,你就说一下这里面那些是你所谓要去掉的“多余的字”吧。

挑不出来就闭嘴,别扯些有的没的

【 在 dongyuelaike (dongyue) 的大作中提到: 】
: 但看这几句,意思还是很通常的。
: 放回全文中,就不是这个感觉了。
: 傻孩子,别乱扣帽子。
: ...................

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余所记载,皆眼前肤浅之事,但未使僧人伸脚则可已矣


※ 来源:・水木社区

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#4: Re: 『老子』不知所云的五句

Posted on 2012-09-09 09:59:10 by dongyue


二十七章
【帛书甲本】善行者无�锛#�□言者无瑕适,善数者不以��?析,善闭者无门会龠而不可启也,善结者□□约而不可解也。是以声人恒善俅人,而无弃人,物无弃财,是胃忡明。故善□,□□之师,不善人,善人之�V也。不贵其师,不爱其�V,唯知乎大眯。是胃眇要。
【帛书乙本】善行者无达迹,善言者无瑕适,善数者不用��?丨�Tノ,善��闭者无关龠而不可启也。善结者无�g约而不可解也。是以耳口人恒善忄求人,而无弃人,物无弃财,是胃曳明。故善人,善人之师;不善人,善人之资也。不贵其师,不爱其资,虽知乎大迷。是胃眇要。
通行本
善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

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※ 来源:・水木社区 http://newsmth.net・

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#5: Re: 『老子』不知所云的五句

Posted on 2012-09-09 10:09:45 by 巴陵--求清华食堂饭卡,欢迎支援!


你能不扯淡了么?古今有字词差异,正常智商的人都能理解。你就说一下通行本里面哪些是你所谓要去掉的“多余的字”吧

你又是扯什么“这几句是后人窜入”,实际上你贴的帛书已经证明了不是;又是扯什么“放到全文里面感觉不对”,其实我都懒得讨论你的阅读理解水平;我就想知道,你扯什么要“去掉多余的字”,你能不能指出来那些字是多余的?

下一步,你是不是还打算黏贴马克思的语录?到底什么时候你能告诉我,你所谓的“多余的字”到底是啥?
【 在 dongyuelaike (dongyue) 的大作中提到: 】
: 二十七章
: 【帛书甲本】善行者无�锛#�□言者无瑕适,善数者不以��?析,善闭者无门会龠而不可启也,善结者□□约而不可解也。是以声人恒善俅人,而无弃人,物无弃财,是胃忡明。故善□,□□之师,不善人,善人之�V也。不贵其师,不爱其�V,唯知乎大眯。是胃眇要。
: 【帛书乙本】善行者无达迹,善言者无瑕适,善数者不用��?丨�Tノ,善��闭者无关龠而不可启也。善结者无�g约而不可解也。是以耳口人恒善忄求人,而无弃人,物无弃财,是胃曳明。故善人,善人之师;不善人,善人之资也。不贵其师,不爱其资,虽知乎大迷。是胃眇要。
: ...................

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余所记载,皆眼前肤浅之事,但未使僧人伸脚则可已矣


※ 来源:・水木社区

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